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Pèlerinage du Hadj à La Mecque

 

7 novembre 2011

Près de trois millions de musulmans participent depuis ce week-end au hadj, le pèlerinage à La Mecque, en Arabie Saoudite dont 1 900 000 étrangers et 1 million de Saoudiens et résidents étrangers du royaume. L’Office saoudien des statistiques précise que la participation est en hausse de 5 % par rapport à 2010.

Anne-Laure Dupont, historienne et auteur d’un Atlas de l’islam dans le monde (éd. Autrement) explique dans Libération du 5 novembre la force du Hadj « institué dès les débuts de l’islam, le pèlerinage ne cessa d’encourager la mobilité à l’intérieur du monde musulman et contribua puissamment à son unification morale. Les villes saintes [La Mecque et Médine] sont aussi un enjeu de pouvoir. Dans les années 20, par exemple, à la chute de l’Empire ottoman, elles furent âprement disputées par deux princes arabes, le chérif Hussein al-Hachimi (ancêtre de l’actuel roi de Jordanie) et Abdelaziz Al-Saoud (dynastie saoudienne à l’islam wahhabite rigoriste qui gère le pèlerinage d’où l’interdiction de toute manifestation de piété aux tombeaux des grandes figures de l’islam, tombeaux dont les coupoles ont été rasées.)
D’où le choc pour des pèlerins familiers du culte des saints [...] Des quotas par pays (un visa pour 1000 habitants) sont instaurés depuis 1988. Les retombées économiques et sociologiques sont évidentes (pour La Mecque et Médine). »

L’historienne remarque aussi « qu’ un rassemblement d’une telle ampleur nourrit nécessairement les échanges et débats, pas seulement sur les questions religieuses, et reflète les tensions du monde musulman, parfois de façon dramatique.
Comme en 1987, lorsqu’une manifestation de pèlerins iraniens contre les États-Unis et Israël dégénéra en affrontement meurtrier avec les forces l’ordre saoudiennes faisant 402 morts.
Depuis, le pèlerinage est plus surveillé que jamais et l’expression des opinions politiques ou la critique de l’Arabie Saoudite y sont interdites. »

Au delà de ces avatars, rappelle l’historienne, « le Hadj est d’abord un événement religieux exceptionnel [l’un des cinq piliers de l’islam que tout fidèle se doit de faire au moins une fois dans sa vie si possible], le moment d’une ferveur extraordinaire dont témoignent tous les pèlerins. »

 

 

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