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Mourir à Paris

lorsqu’on est juif ou musulman

 

14 septembre 2009

Mourir à Paris lorsqu’on est juif ou musulman et que l’on veut être enterré dans un carré confessionnel devient un casse-tête, à la fois pour les familles des fidèles et pour les mairies. Certains cimetières parisiens arrivent ainsi à saturation et la ville de paris qui possède un cimetière à Ivry vient d’y créer un carré musulman de 128 places.

70 carrés musulmans en France pour quelque cinq millions de personnes potentiellement concernées c’est insuffisant, fait remarquer le président du Conseil régional du culte musulman de Rhône-Alpes, cité par Libération. Aussi, faute de place, 80 % des musulmans de France continuent à se faire enterrer dans le pays dont leur famille est originaire.

Certains musulmans craignent aussi que leurs os soient incinérés lorsque la concession arrivera à expiration, alors que le Coran l’interdit. D’où la création d’ossuaires comme ces trois qui viennent d’ouvrir en Rhône-Alpes.

Pour les familles juives, le problème se pose avec acuité aussi. Le carré juif du cimetière de Pantin est plein et l’on commence à voir des tombes juives disséminées parmi d’autres non juives au hasard des concessions qui se libèrent. La mairie de Paris a rappelé que rien n’oblige à des carrés confessionnels, la loi de 1905 séparant l’Église de l’État qui gère les cimetières. Il s’agit simplement de tolérance. Et les carrés juifs sont peu nombreux en province.

Enfin, si les incinérations sont interdites dans le judaïsme, certaines organisations judaïques commencent pourtant, la place manquant, à les tolérer. Et un ossuaire spécifique a été prévu au cimetière du Père Lachaise pour que les os récupérés lors de fin de concession le soient dans leur intégralité comme le veut la tradition et toujours en présence d’un rabbin.
Mais là encore c’est la saturation et la mairie de Paris a le projet d’un nouvel ossuaire vers 2013.

En attendant, 10 % des juifs décédés dans la capitale sont désormais rapatriés en Israël pour y être enterrés.

 

 

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