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Identité nationale française

13 décembre 2009

Minarets suisses, identité nationale française, burqua, « Comment faire pour prendre place dans ce débat sans tomber dans la diabolisation ou l’apologie de l’islam ? », écrit Dounia Bouzar, anthropologue, dans une libre opinion du Monde.
Quant à la tribune de Nicolas Sarkozy après le vote suisse et publiée par Le Monde le 8 décembre, elle a fait réagir ! Pour ou contre. Comme le relève Laurent Joffrin, le directeur de Libération, dans son éditorial du 9 décembre, « l’enrichissement mutuel, le métissage qui est volonté de vivre ensemble » dont parle le Président Sarkozy ou encore cette promesse de tout faire « pour que les musulmans se sentent des citoyens comme les autres à vivre leur foi, à pratiquer leur religion avec la même liberté et la même dignité », ce sont des « paroles républicaines de bon aloi. »

Mais l’expression « celui qui arrive », utilisée par le Président pour parler des musulmans en France, expression répétée plusieurs fois dans la tribune du Monde, est pour le moins « étrange », fait remarquer Laurent Joffrin et « contraire à la vérité historique. En effet, les musulmans font partie de la société française depuis très longtemps, ils ont une mosquée à Paris, monument qui rehausse la capitale, depuis les années 1920. L’armée française d’Italie pendant la guerre aurait été bien faible sans eux. La croissance des années 60 leur doit beaucoup. »

Et pourtant, le Président parle d’eux en disant « ils arrivent. Alors qu’ils sont si nombreux à être nés en France. Et s’ils respectent les lois, s’ils rejettent les provocations intégristes (ce qu’ils font dans leur immense majorité), peut-on décemment leur demander, en substance, de raser les murs ? […] En fait, si les musulmans “arrivent”, c’est surtout dans la conscience d’une partie de l’opinion qui ne voulait pas les voir. Cette opinion existe, il faut en tenir compte. Mais la meilleure pédagogie, c’est d’abord la vérité ».

Par contre l’exhortation finale de la tribune de Nicolas Sarkozy est salutaire : « Chrétien, juif ou musulman […] quelle que soit sa croyance, chacun doit savoir se garder de toute ostentation et de toute provocation et conscient de la chance qu’il a à vivre sur une terre de liberté doit pratiquer son culte avec l’humble discrétion qui témoigne non de la tiédeur de ses convictions mais du respect fraternel qu’il éprouve vis-à-vis de celui qui ne pense pas comme lui, avec lequel il veut vivre ».

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Voile intégral, burqa, la mission d’information parlementaire qui devrait rendre ses conclusions fin janvier discute toujours de sa prohibition dans l’espace public. L’anthropologue et musulmane Dounia Bouzar écrit dans Le Monde que l’interdiction de la burqa stigmatiserait l’islam et que le débat public est en train de valider la justification de ceux qui veulent diaboliser l’islam comme de ceux qui prônent la burqa : « Au lieu de désamorcer l’autorité [de ceux qui la prônent] en les traitant comme de simples groupuscules sectaires qui instrumentalisent la religion auprès de jeunes qui ne la connaissent pas, les voilà promus comme “musulmans” et même plus comme “musulmans fondamentalistes”. Comme si les fondements de l’islam consistaient à enfermer les femmes dans un drap noir ! Ceux qui veulent éradiquer l’islam jubilent puisque la preuve est ainsi faite : cette religion est définitivement archaïque ».

 

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