Libre opinion
Vous avez dit :
« dessein intelligent » ?
Paul Vallely
Rédacteur en chef
associé du quotidien britannique « The
Independant »
11 mars 2006
Je reviens sur la question du
« dessein intelligent » en apprenant que l'Association américaine
pour l'avancement de la science vient de s'opposer aux
14 États américains qui envisageaient de mettre
cette théorie au programme des classes de biologie
parallèlement à la théorie scientifique de
l'évolution.
Je croyais qu'à part les
fondamentalistes bibliques, nous avions tous dépassé
l'artificielle opposition de la science et de la religion. Mais le
problème avec les fondamentalistes, c'est qu'ils ne se
laissent jamais dépasser ! Et le débat
rebondit.
On pense en général que le
dessein intelligent n'est jamais que
du créationnisme déguisé en douce brebis :
on peut dire pour faire court, qu'il considère la vie si
complexe qu'elle n'aurait pas pu naître simplement au hasard
d'une sélection naturelle sans but et qu'elle a
forcément été programmée par une
intelligence supérieure.
Le dessein intelligent admet parfois une
évolution des espèces mais soutient que cela ne se
produit que selon le dessein de leur créateur et non pas selon
une sélection naturelle et des mutations
génétiques aléatoires.
Les partisans du dessein intelligents donnent des explications
différentes, mais la base de leur théorie est que la
complexité de la vie ne fait pas particulièrement
problème dans la mesure où elle est programmée
par le créateur.
On voit habituellement sur une
plage, dit un partisan du dessein
intelligent, les rides que les vagues ont dessinées dans le
sable. Mais si l'on y voit un coeur percé d'une flèche
à l'intérieur duquel il est écrit
« John aime
Mary », on pense
évidemment à un dessein intelligent.
Oui. C'est bien trouvé, mais je ne
suis pas convaincu !
Finalement les arguments des
fondamentalistes créationnistes ne sont pas théologiques mais fondés
sur des impressions et l'inspiration du moment. Ils ne font pas appel
à la réflexion mais à l'émotion. Et c'est
leur émotion qui conduit les chrétiens conservateurs de
la droite religieuse américaine à prendre
systématiquement position pour la guerre, pour les riches,
contre les gays et contre l'avortement.
Pourquoi le font-ils ? Parce que ces
sujets leur permettent de se différencier des valeurs de la
société sécularisée.
C'est aussi la raison de leur prise de
position contre l'évolution.
Un exemple
caractéristique en a
été donné par un évangélique
américain qui venait de prendre conscience du
réchauffement climatique. Lorsqu'on lui demanda pourquoi ses
partenaires évangéliques se refusaient à
admettre ce danger alors qu'il fait l'unanimité de la
communauté scientifique. Il répondit :
« parce que la
communauté scientifique est également unanime sur
l'évolution et les évangéliques savent que c'est
faux ».
L'évolution, l'avortement,
l'homosexualité, la prospérité et la guerre
d'Irak sont des sujets sur lesquels
les conservateurs ne se prononcent pas pour des raisons
théologiques mais pour fonder leur identité.
Célébrer la gloire de Dieu
dans la création est une chose. Confondre la religion et la science en est une
autre. Il ne faut pas réduire le rôle de Dieu à
expliquer ce qui échappe encore à la science car c'est
minimiser son importance. La science pose la question du
« comment » et la religion pose celle du « pourquoi » tout en montrant que le Dieu de la foi est un Dieu
d'amour.
Church
Times
24.2.06
Traduction Gilles Castelnau
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