Connaissance de la Bible
Une voix en
faveur
d'un christianisme
libéral
A
Voice for Progressive Christianity
Donald
A. Wells
directeur de la Massachusetts
Bible Society
18 mars 2006
Il faut dire tout d'abord que le
christianisme libéral est fondamentalement
oecuménique : les gens
étudient la Bible ensemble, portent ensemble dans la
prière leurs besoins et les besoins du monde,
expérimentent de nouvelles liturgies, partagent le Pain et le
Vin avec tous, ignorent les frontières qui séparent
encore les différentes Églises et différencient
les prêtres des laïcs.
Cela signifie que nous sommes plus sensible
que jamais au témoignage des Évangiles qui nous
montrent l'ouverture systématique de Jésus envers tous
ceux qui étaient marginalisés par leur race, leur
orientation sexuelle, les réalités
socio-économique, les femmes et bien d'autres.
Le Règne de Dieu n'est pas encore
réalisé dans le monde mais il l'est dans nos coeurs et
nous pouvons le vivre dès maintenant.
Approche du texte
biblique
1.
Nous prenons la Bible au sérieux mais nous ne la lisons pas
littéralement. Son langage
patriarcal, ses contradictions, la violence de certains passages,
sont la marque de la difficulté qu'ont éprouvée
ses auteurs à rendre compte de leur compréhension du
sacré.
Pourtant rien de ceci n'éclipse la
puissance des grands thèmes bibliques que sont la justice, la
compassion et l'amour. Lorsque nous lisons le Livre, surgit en nous
la Parole vivante qui nous ouvre à une vie nouvelle.
2.
Nous affirmons que des options différentes sont une aide
indispensable à l'interprétation de la
Bible. Il est nécessaire
d'être attentif à la voix des minorités (femmes,
gens de couleur et du tiers-monde, homosexuels). Elles ont trop
longtemps été ignorées. Les autres religions ont
aussi des choses à nous apprendre qui nous aideront à
renforcer notre propre cheminement de la foi.
3.
La justice et l'espérance sont deux notions auxquelles la Bible attache la plus grande importance
et nous devons y être particulièrement attentifs.
La Bible n'est pas seulement un livre de
piété personnelle. Elle véhicule la notion que
tout appartient à Dieu : chaque individu comme le sol que
nous avons sous les pieds et l'air que nous respirons. Elle affirme
l'unité de toute l'humanité et le sacré de toute
la création. Les affirmations concernant la manière de
nous traiter les uns les autres et leurs implications politiques sont
réellement stupéfiantes.
4.
Le dernier mot n'a pas été dit. Notre interprétation courante des textes
bibliques, nos confessions de foi et nos textes liturgiques n'ont pas
fini d'évoluer. Tels qu'ils sont, ils peuvent nous aider mais
Dieu nous ouvre un avenir nouveau. De nouvelles lumières
surgiront au fur et à mesure que nous travaillerons ensemble
et que nous élargirons notre « communauté
fraternelle ».
Ces affirmations s'opposent
frontalement à ceux qui
réduisent le pressant amour de Dieu et dont l'action - ou
le manque d'action - conduit à la dégradation de
la création que nous devrions au contraire sauvegarder.
Que ce soit dans nos propres Églises
ou dans celles de la Droite religieuse, certains manifestent une
grande étroitesse d'esprit, placent des barrières et
excluent ceux qui ont une attitude ouverte, ce qui entrave le
développement de la communauté fraternelle voulue par
Dieu.
Il est important que d'autres voix que les
leurs se fassent entendre et c'est ce que nous nous efforçons
de faire. Notre voix s'élève en faveur d'un
christianisme libéral
Traduction Gilles
Castelnau
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