Théologie
du Process
Pluralisme religieux de
John Cobb
Whiteheadian
Philosophy and Genuine Religious Pluralism
J.R. Hustwit et Robert
Vincent
25 mars 2007
Des théologiens importants du
monde entier ont participé à un colloque tenu
à Claremont en l'honneur de Marjorie Suchocki,
co-directrice du Centre pour les
Études du Process et
professeur émérite de la faculté de
théologie de Claremont à l'occasion de son
départ à la retraite.
Les discussions du colloque ont
été centrées sur deux articles de
David Ray Griffin et de John
Cobb.
Ceux-ci affirmaient que le pluralisme
religieux se refuse premièrement à dire qu'une religion
serait la source unique du salut et deuxièmement affirme que
la vérité du salut se trouve exprimée dans
plusieurs religions.
Précédemment, les
débats sur le pluralisme se
focalisaient sur ce que Griffin appelait le « pluralisme
identique ». Cette
conception, discutée par d'autres, est notamment celle de
John Hick, de Huston
Smith et de Wilfred Cantwell Smith, repose sur le principe que toutes les religions ont
en leur coeur un même élément de
vérité.
Le « pluralisme
complémentaire » de Cobb s'en différencie en affirmant que les
religions sont évidemment toutes à la recherche de
l'unique vérité fondamentale, mais qu'aucune d'entre
elles n'est capable de l'appréhender entièrement car la
réalité est trop complexe. Ainsi, pour lui, toutes les
religions sont vraies de leur propre point de vue et les
réponses qu'elles apportent aux grandes questions de la vie
sont complémentaires.
Cobb estime que cette hypothèse
fonctionne bien notamment en ce qui concerne le bouddhisme et le
christianisme. La notion de salut n'est, certes, pas la même
dans le bouddhisme et dans le christianisme, dans la mesure où
ce mot ne désigne pas la même réalité.
Mais cela n'empêche pas chacun d'enrichir sa propre
compréhension de la vie en s'intéressant aux
réponses que l'autre y apporte.
Le « pluralisme
complémentaire » de Cobb fait partie des
hypothèses pluralistes que Griffin considère comme
« authentiques » dans la mesure où elles tiennent compte de la
diversité des religieuses. Il apporte une alternative
intéressante au « pluralisme
identique ».
C'est en le gardant présent
à l'esprit que des
théologiens chrétiens, juifs, musulmans, hindous,
bouddhistes et confucianistes ont participé à ce
colloque interreligieux
Traduction Gilles
Castelnau
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