El sentido de la cruz
y de la crucifixión de Jésus
What is the significance of the cross and the crucifixion of Jesus?
Marcus Borg
profesor de teología en la Universidad del Estado de Oregon, Estados Unidos
12 de septiembre de 2011
Ante todo, encuentro un sentido político a la cruz de Jesús. Jesús fue ejecutado por las autoridades y la razón más convincente desde un punto de vista histórico es que fue debido a su pasión por el Reino de Dios. Se implicó en una crítica radical del sistema opresivo de su época. Es ese sistema quien lo mató. La cruz nos muestra lo que esos regímenes autoritarios son capaces de hacer a los que se opongan a ellos.
Pero, en el Nuevo Testamento, la cruz tiene un significado más personal e individual. Es un símbolo, una imagen de la transformación personal, tal y como se da en un discípulo de Jesús. Significa la muerte y la resurrección en comunión con Cristo.
Es lo que afirma Pablo: " He sido crucificado con Cristo. Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí".
La cruz es en ese sentido una imagen de la transformación espiritual y psicológica que conduce al discípulo de Cristo a una nueva identidad, una nueva manera de ser.
También existe una interpretación de la cruz como un sacrificio ofrecido de una vez para siempre por el pecado. Si tomamos esta idea de una manera literal - como suele ocurrir frecuentemente en las iglesias- significaría que Dios no puede perdonar los pecados a menos que se le dé un sacrificio conveniente: Alguien debe ser castigado y ese alguien es Jesús.
Además, solamente los que conozcan esa historia y la crean podrán ser salvos.
Me parece que semejante concepto es insultante para Dios. Significaría que Dios habría exigido el sufrimiento y la muerte de ese grandioso hombre. Dios no querrá nunca que un inocente sea crucificado y sugerirlo , es horrible.
En cambio, si comprendemos que la interpretación de la muerte de Jesús como un sacrificio por el pecado, fue una explicación post-pascual, de los primeros cristianos, podemos ver que es una metáfora destinada a afirmar la gracia absoluta.
Dios ya se ha ocupado de lo que podría, en nuestra opinión, separarnos de él.
Eso significa que Dios nos acepta como somos y que no tenemos que preocuparnos de tratar de ponernos en buena relación con él, ya que esa obra ya se ha realizado.
De lo que se trata es de tener una confianza absoluta en Dios, realizando nuestra transformación y que finalmente, de una manera última, tambien la transformación del mundo.
Traducción Julian Mellado
haut de la page