Dialogue interreligieux
Guerres de
religions
Ralph Peters
rédacteur au journal
USA Today
5 juillet 2007
Les soulèvements
d'extrémistes musulmans
contre l'Occident détournent
l'attention des conflits qui surgissent à l'intérieur
même des grandes religions.
Les guerres de religions décisives de
ce siècle ne concernent pas seulement l'islam mais aussi le
christianisme, le judaïsme, l'hindouisme et le bouddhisme. Il y
a, dans chaque religion, ceux qui enseignent un Dieu légaliste
et répressif et ceux qui croient en un Dieu aimant et
compatissant ; cette contradiction n'est pas forcément
violente, mais elle se révèle toujours
corrosive.
Bouleversés par les atrocités
commises contre nous par un relativement petit nombre de musulmans
radicaux, nous oublions le fait que les victimes du terrorisme
islamique sont majoritairement d'autres musulmans. Même les
événements du 11 septembre 2001, si on les
compare à la sauvagerie intra-islamique ne sont que
marginaux.
Certains musulmans ont passé du
fondamentalisme au fanatisme. C'est peut-être l'indication d'un
nouvel état d'esprit : le passage de la croyance à
l'absolutisme, du fondamentalisme qui menace de l'enfer après
la mort au fanatique qui terrorise ici et maintenant.
L'échec du Moyen Orient dans la
compétition internationale actuelle rend compréhensible cette évolution
d'un Dieu transcendant à un Seigneur de la guerre agressif et
violent, d'une spiritualité lumineuse à une
idéologie inquiétante.
Mais il faut bien reconnaître que les
atrocités entre musulmans souillant la région, le
même fléau se fait sentir, bien que de façon
moins dramatique, aux États-Unis, en Afrique, en
Amérique latine, en Inde et partout où la religion est
importante.
A une époque où les moines
bouddhistes se livrent à des mouvements de protestation
violents, où les hindous détruisent des moquées
pour des raisons mythiques, où les extrémistes bloquent
toute solution du problème palestinien et où en
Amérique des chrétiens prétendent dicter leur
conduite à leurs concitoyens, on peut discerner trois aspects
de la situation.
La mondialisation de
l'insécurité
L'opposition des religions semble
aujourd'hui universelle. La mondialisation est un fait auquel ni les
islamistes ni les syndicats ne peuvent rien. Certains
privilégiés en profitent, d'autres en pâtissent.
La plupart des gens sont en pleine confusion et c'est à eux
que s'adressent les religieux démagogues. Lorsqu'on est
noyé dans un torrent d'informations - et de
désinformation - on ne sait souvent plus que penser, on
est en mal de certitudes, notamment en cas de crise et on n'a pas
besoin d'être beaucoup encouragé pour se laisser
séduire par de désastreux mouvements religieux qui
assènent des vérités simplistes et affirment
leur supériorité éternelle.
Une guerre de
tranchées
Des sociétés entières
se sentent engagées dans une véritable guerre de
tranchée, victimes d'un incessant tir d'artillerie. Plus la
société est traditionnelle, plus il est difficile pour
ses membres de se mobiliser en une attitude raisonnable et
constructive.
Les croyants du XXIe siècle
seront-ils des saints ou des kamikazes. Malheur à ceux qui ne
verront pas la différence !
De toutes façon les conflits
interreligieux ne disparaîtront pas : j'ai
été personnellement témoin en Afrique d'un
christianisme devenu agressif en réaction à
l'impérialisme musulman et pareillement d'échanges
scandaleux entre Arabes menaçant d'exterminer des Juifs et de
Juifs mentionnant le nettoyage ethnique des Arabes. La violence au
nom de la foi est devenue une industrie florissante.
Le Dieu d'amour et de compassion
triomphera-t-il du Dieu des batailles ?
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Ralph Peters Wars of Blood and Faith: The Conflicts
That Will Shape the 21st Century
Traduction Gilles
Castelnau
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